Slider

تيمـــTVــمولاي

آخر الأخــبار

آراء ومـواقف

Banner

تاريخ و شخصيات

المجتمع المدني

ثقافة و عادات أمازيغية

صور

آراء

من أمريكا هشام أودمين يفصح عن مشروعه و يكتب : هل هناك رجال في تيمولاي ؟

المُرسل: تيمولاي24 في 2:28 م / تعليقات : 1



تيمولاي24: هشام أودمين 


          لست صاحب العنوان اعلاه , بل هو كلام سمعت "ايت تمولاي" في زيارتي الاخيرة للقرية,  يلوكونه بين السنتهم ويرددونه صباح مساء عدد ذكرهم لتكبيرة الاحرام او اكثر. " ليس هناك رجال في تيمولاي" عبارة صمت آذاني من فرط تكرارها , والكل يستثني نفسه من  ما يحدث في "تيمولاي" و يتهم الاخر . فحينا يتهم الجماعة المحلية و حينا اخر يتهم الجمعيات, فترى انصار الاولى يتهمون انصار الثانية وترى ايضا العكس , ليكون في اخر المطاف الانسان "التملائي" الضحية بين هذه الصراعات السياسية التي تنخر جسد تيمولاي منذ ستينيات القرن الماضي.
       خلال الست سنوات الماضية لم ازر "تيمولاي" الا مرتين , وجدت وجهها قد شاخ و شحب لونه , في حين نسمع عن انجازات الجماعات المحلية المجاورة ,  و نتتبع اخبارها ونحن مسرورين لهم ومأسوفين على حال جماعتنا التي ضاع مجدها وخرب بنيانها وتحطمت احلام ابناءها. لقد اتفقت عقارب الساعة مع الزمن كي يقفوا دقيقة صمت على روح  "تيمولاي" , لكن هذه الدقيقة امتدت لتصير سنوات بل عقود من الصمت و السكون المخيف , فتراكم الصدأ على عجلة التنمية وشلت حركتها .
         زرت "تيمولاي" منذ شهر تقريبا , وقادني الفضول لأتجول بين ازقتها واقف على أطلالها ,  ولم اترك فيها شبرا إلا وطأته بقدمي , فزرت ساقيتها , و عرجت على بورها ,  وتجولت بين منازلها, لقد فحصتها زنقة زنقة بيت بيت شبر شبر .. لم اكن ابحث عن شيء ولكن لان كل زاوية من زوايا تيمولاي تخبئ لي ذكرى قد نسيتها او تناسيتها , فأحببت ان اتخيل نفسي حين كنت صغيرا في كل زاوية و ركن , نعم لقد كان احساسا رائعا و مروعا في نفس الوقت. انتهى بي المطاف وانا اتجول في "تيمولاي" على الدروب المنهارة بسبب الاهمال من جهة و بسبب عوامل الطبيعة من جهة ثانية, وقفت على منظر يدمع العين و يدمي القلب ويدمر الخاطر , وكنت عصي الدمع كي لا يقال لي كما قالت عائشة بنت الاحمر  لابنها ملك غرناطة ابو عبد الله محمد حين وقف على ربوة واخذ ينظر خلفه ليلقي  نظرته الاخيرة على مملكة  غرناطة التي طرد منها وهو يجهش بالبكاء فقالت له امه:" ابكي كالنساء على ملك  لم تحافظ عليه كالرجال."
   دعوني اصارحكم انني السبب فيما حصل و يحصل في "تيمولاي" وايضا أنت و انت وانتم و هم و هن ونحن وكل الضمائر الغائبة والحاضرة التي لها حقا ضمير , فكفانا تحميل المسؤولية جهة معينة و ننسى انفسنا. بالله عليكم هل رأيتم مياه "اكي نوطفي" كيف اصبح لونها؟؟؟ لقد صار لونها شديد البياض بسبب مواد التصبين القاتلة التي ابادت ساقية تيمولاي, عندما القيت نظري على الماء في الوهلة الاولى ولشدة بياضه , ظننت اني في الجنة وان ما ارى ليس الا نهر من انهار اللبن المصفى المذكورة في القرآن. لكن هيهات ان يكون الامر كذلك , لقد تغير لون الماء بسبب القذارة والأوساخ الناتجة عن غسل اطنان من الزرابي والملابس واحصرة " ايت تمولاي",  بل حتى الدواور المجاورة تساهم ايضا في تلويث عين "تيمولاي" الذي قارب عمره خمسمائة سنة او يزيد.
        اما عن النفايات المنزلية , فحدث ولا حرج, الحاويات الصغيرة و القليلة مليئة عن آخرها , بل لا تكاد ترى لصغر حجمها وكثرة الازبال المحيطة بها , والطامة الكبرى هي ان هذه الحاويات توجد على عتبة بعض المنازل , وقد رأيت الاطفال الصغار بأم عيني يلعبون و يلهون مع اقرانهم الجراثيم والذباب و البعوض فوق هذه الازبال و حولها. ومن السهل جدا ان يصاب هذا الطفل بعدوى لا قدر الله او مرض يستحيل معه العلاج , و بالإمكان لهذا الطفل ان ينقل هذه الامراض الى اخته او اخيه الرضيع او امه الحامل او ما شابه. وما اغضبني قول احدهم ان بعض الاهل يسرقون هذه الحاويات لاستعمالها في اغراضهم الشخصية داخل البيت. فلمن سنحمل المسؤولية اذا ؟؟ السلطة ,,, ؟ الجماعة المحلية ,,, ؟ ام للجمعيات ؟ بل نحن جميعا مسؤولون .
     لقد غاظني كثيرا ما رأيت , وغاظني اكثر من ينشد و يقول " العام زين " فينظم الحفلات و المهرجانات و الأمسيات .  انا لست ضد الاحتفالات و المواسم , بل سأكن اول من يساهم فيها ان طلب مني ذلك, لكن المعروف و المتداول هو ان الحفلات تأتي بعد الإنجازات ,  فلا معنى ولا قيمة للحفلة بدون تحقيق ما هو اولى و اهم و إلا صرنا كمن يرقص امام الاعمى او من يعزف للأصم .
    "تبنى القرى بسواعد ابناءها " هذه عبارة نقشت في ذاكرتي منذ نعومة اظافري , لقد قرأتها اول مرة على لافتة علقت خلف منصة في حفلة ب ساحة "ارارن" نظمت من طرف احدى جمعيات تيمولاي. ومنذ ذلك اليوم و انا اترقب و انتظر متى ستبنى "تيمولاي" بسواعد ابناءها, طبعا لن ننكر ان هناك فئة تهمها المصلحة العامة للقرية وتحب الخير لأهلها , لكن كما يقال : العين بصيرة و اليد قصيرة.
   وبعد عودتي من المغرب منذ شهر تقريبا, و لكي لا نحصر احلام و امال ايت "تيمولاي" في عبارة "العين بصيرة و اليد قصيرة" ونقف نتفرج مكتوفي الايدي في ما يحصل, فقد عزمت باذن الله ان اضع اللبنة الاولى لمشروع بيئي ينقد جماعة "تيمولاي" و اهلها من كارثة الازبال و النفايات المنزلية, ولن يتحقق هذا الحلم الا اذا شمر اهل تيمولاي صغيرهم و كبيرهم عن ساعديه و وضع يده على يد اخيه من اجل تيمولاي نظيفة. لذى اول ما استعنت به بعد الله عز و جل هو السيد عبد الهادي الطاهير ابن تيمولاي المقيم بالديار الكندية, وقد سافرت الى كندا الاسبوع الماضي للقائه والتحدث معه عن هذه المبادرة ,  ثم بعد ذلك اتصلت بالسيد محمد احيا ابن الحسين التملائي المقيم بالديار الفرنسية , و اتصلت بالسيد نائب كاتب المجلس باحمان علي , واتصلت ايضا بالسيد مبارك اوسي احد رجالات تيمولاي , ثم اتصلت بالسيد رشيد مسعودي عضو المجلس الجماعي تيمولاي , فكانت المفاجأة ,,,     يتبع
التتمة في الايام القليلة المقبلة








النصيحة الشافية لعبد القادر العيساوي في الجمع العام لمنتجي زيت الزيتون المباركة

المُرسل: تيمولاي24 في 6:45 م / تعليقات : 0



تيمولاي 24: بوزرع ابراهيم 
وسط هرج و مرج بلطجية بحمان و ضجيج و جعجعة  مثقفي آخر الزمان ، نطق الشريف العيساوي بالبيان ليعلم الفتيان  و يؤدب معلمي الصبيان ، وبعد الاستعاذة من الشيطان و البدء باسم الله المنان ، قال و يده اليمنى تسبح باسم الرحمن ،يا سادة يا إخوان ، رغم أميتي أذكركم  بأدب الحوار و وجوب التأني و التحلي بخلق الكرام  ، فالنقاش يبغي كثير الاستماع و عظيم  الاحترام و حسن الكلام ،وما أسهل الضجيج الذي يصدر عن فارغ البراميل و الطبل الكبير ، تواضعوا لبعضكم ألم ترو و تبصروا  يوم الحصاد في حقول  تيمولاي :
ملأى السنابل تنحني بتواضع ... و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ
اقبلوا نصيحتي و ناقشوا قضايا الزيت المبارك و شؤون جمعية الزيتون برفيع الأدب و جميل الحوار ، أما أنتم يا مكتب الجمعية مالكم تستعينون على قضاء حوائجكم بالكتمان ألم تعلموا  أن الجموع العامة جهرية لا تقبل السر و الإخفاء ، واجبها إخبار السلطة  و نشر الإعلان في الفايس أو في المقاهي و الدكاكين ذات الرواج بتيمولاي ، ثم أن تفتح أبواها   لأيت تيمولاي  أم أنكم  ابتليتم بعدوى مجلس الرئيسة جميلة زوجة  بحمان  في إغلاق الدورات حتى على أحبابهم من أهل التميز و  المبادرات  ، أوصيكم و نفسي إن أسست جمعية  أن من أدى واجب  الانخراط فله حق الإخبار ثم التداول و النقاش في ما يرى و يسمع من أخبار ،  و له الترشيح و التصويت لتناط له في المكتب الجديد المسؤوليات والكثير من ذلك هارب و في العمل و النضال  زاهد  ، فأغلبية أهلنا يحسنون حلو الكلام تحت الجدران ومر النقد على سواحل الفايسبوك و شواطئ الواتساب ، فأغلبنا اعتاد لعن سيئ الأوضاع  و الهروب لجنة الأحلام ، و قليل منا يشعل الشمع و يبدد الظلام ،فنعوذ بالله من علم بلاعمل و من سوء الأحوال   .
و أقول متمما وصيتي  و أما من حضر من عموم أهل تيمولاي فله واجب الضيافة و أن يقعد في كرسيه و يتحلى بحسن السلوك ،و له الملاحظة و الإنصات أما من قام من هؤلاء يصرخ و يعربد  فذلك شيطان أو بلطجي مرسل من بحمان ليفسد شؤون و مصالح  أهل تيمولاي ، أما من نادى من المنخرطين و طالب بالشفافية و الحكامة فله الجواب المتين لكن لا ينسى أنه كان من السابقين  في الإتيان بجريمة السر و الكتمان  ، أنسي المسكين   تأسيسه غير بعيد  و رفاقه اتحاد جمعيات  تمونت الذي دبر بليل و جمعيات تيمولاي عنهم غافلون و في الصباح جاء الخبر بالتأسيس دون إخبار أو إعلان أو تلميح  .
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ...عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتُ عَظيمُ
و خير الكلام ما قل وذل و العبرة في المختصر المفيد و  أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم ، وقد كتبت موعظتي بحبر الصدق و اليقين رجاء نفع أيت تيمولاي و ليعرف القارئ آداب عقد الجمع العام و ما لحاضره من حقوق و وواجبات ،  فتقبلوا معاشر الإخوان نصيحة فقير متصوف أمي علمه الزمان ،ولا تتجاهلوا موعظتي و لا تحقروا شأني ، فحالي كما قال سيدنا علي رضي الله    :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً...   يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته... بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا...ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي

من أجل ثقافة قانونية جيدة :" التنظيم الإداري للجماعات المحلية. "

المُرسل: تيمولاي24 في 5:23 م / تعليقات : 0



تيمولاي 24: الأستاذ عبدالرحمن مسعودي فاعل جمعوي بجماعة تيمولاي

من أجل ثقافة قانونية جيدة...لتفكير سليم واع...
التنظيم الإداري للجماعات المحلية.
يعتبر النظام الإداري المعتمد بالجماعة المحلية أحد العوامل الأساسية والوسائل المهمة التي لها تأثير واضح على سير المرافق والمصالح والخدمات التي تهتم بها الجماعة ، إذ كلما كانت الهيكلة التنظيمية مضبوطة والأعمال موزعة بشكل واضح ودقيق وتم تحديد المسؤوليات كلما ساعد ذلك على اتخاذ الإجراءات والتدابير الملائمة في الوقت المناسب ، وتفادي التأخير والتردد في القيام بالأعمال اللازمة .
وانطلاقا من اختصاصات المجالس الجماعية المنصوص عليها في الميثاق الجماعي ، فإنه من اللازم أن يشتمل الهيكل التنظيمي للجماعة المحلية على المصالح التي تساعد على القيام بتلك الاختصاصات وتحقيق الأهداف المنشودة.
والواقع أن الهيكل التنظيمي للجماعة المحلية يختلف باختلاف العناصر التالية:
•         كون الجماعة المحلية حضرية أم قروية.
•         حجم الجماعة المحلية على مستوى المساحة والساكنة.
•         طبيعة ونوع الخدمات المطلوبة
•         الإمكانيات المادية والبشرية المتاحة للجماعة
•         أقدمية وتقاليد الجماعة المحلية
•         طبيعة المرافق التي يشرف المجلس نفسه على تسييرها واستغلالها بشكل مباشر، وكذا عن طريق الامتياز.
لهذا وغيره، أصبح من المتعذر وضع هيكل تنظيمي رسمي قار وموحد لا يقبل الزيادة أو النقصان ، مما يتيح لكل جماعة إمكانية التصرف في هيكلها التنظيمي انطلاقا من مراعاة العوامل المشار إليها.
غير أنه يمكن اقتراح هيكل تنظيمي توفيقي يضم أهم المرافق والمصالح المطلوبة ، من شأنه أن يستجيب لأغلب الخدمات التي تقوم بها الجماعة.
والهيكل التنظيمي الذي نورده لا يعني ضرورة وجوده في كل جماعة، بل نعطيه هنا على سبيل المثال والاستئناس فحسب:
الهيكل التنظيمي:
(1) الرئاسة: يعتبر رئيس المجلس الجماعي على رأس الهرم الإداري للجماعة، إذ يرجع إليه جميع الموظفين والمستشارين ورؤساء المصالح للبث في أي أمر يهم الجماعة، وله الحق في مراقبتهم من خلال المسؤوليات الموكلة إليهم. ويساعده في القيام بأعباء الجماعة مجموعة من الاجهزة الإدارية تتفرع إلى:
الكتابة، كتابة الضبط، الكتابة العامة، التعمير، الاقتصاد، الإعلام والإعلاميات، الشؤون القانونية والمنازعات ، التوثيق والإحصاء، الشؤون الاجتماعية والثقافية...
سنحاول إعطاء فكرة مركزة عن كل هذه الإدارات فيما يلي:
(2)الكتابة : قد تكون هي الكتابة الخاصة أو كتابة المجلس ، ويمكن أن تضم كل ذلك حسب حجم الاهتمامات ، تتكلف بالاستقبالات والإجراءات المستعجلة، وتنظيم الملفات المعدة للمصادقة، والاستدعاءات والزيارات والاتصالات الهاتفية، والخطب الرسمية التدخلات..... والمراسلات الخاصة بالرئاسة.
(3)الكتابة العامة: يرأسها الكاتب العام ، يتكلف بشؤون الموظفين الإدارية والمالية والميزانية والصفقات والمحاسبة والتعويضات والتوظيف والتكوين. ويعتبر الكاتب العام الإطار المنسق بين الهيئة السياسية للجماعة ( المجلس) والهيئة الإدارية (المصالح الجماعية) وبالتالي بين جهاز التقرير والمصالح المنفذة .
(4)كتابة الضبط: تشرف على جميع الصادرات والواردات وتضبطها وتوزيعها بشكل يضمن مسارها الإداري ولهذا المكتب فروع وعلاقة مع جميع المصالح بحيث يتعامل مع مكاتب الضبط الخاصة بكل مصلحة بغرض تنظيم التواصل الإداري وتوحيد أسلوب التوثيق المتبع.
(5)التعمير: يهتم هذا المرفق بتسيير نشاطين أساسيين:
·       الأنشطة المتعلقة بالأشغال والبنايات والصيانة والنظافة والإنارة العمومية والطرق والمرأب والأغراس والمناطق الخضراء....
·       الأنشطة المتعلقة بدراسة الطلبات الخاصة بالتجزئات والتصاميم المعمارية والإصلاحات ومراقبة البناء والترميمات.
(6)الاقتصاد: تتكلف مصلحة الاقتصاد بتنظيم موارد الجماعة والتزاماتها المالية ، فتباشر ضبط الجبايات والرسوم الدورية والسنوية والمؤقتة بجميع أصنافها ، وتراقب المؤسسات الصناعية والسياحية والأسواق.
(7)الإعلام والإعلاميات: تساهم هذه الإدارة في :
•         الإرشاد والتوجيه والتوعية
•         ضبط المعلومات واستثمارها وتطويرها وترشيد استغلالها
•         العلاقات الخارجية مع الإدارات والمصالح العامة والخاصة.
(8 )الشؤون القانونية والمنازعات: تقوم هذه الإدارة بعدة أعمال أهمها:
•         الاستشارات القانونية ، وإعداد مشاريع تنظيمية وتطوير التسيير الإداري ، ومراجعة النصوص المحلية لملاءمتها مع المستجدات الوطنية.
•         تلقي الشكايات ودراستها وإعداد الأجوبة والإجراءات التي تتطلبها المرافق اللازمة.
(9)لتوثيق والإمضاء: تقوم هذه المصلحة بمهمتين أساسيتين:
•         الجرود والإحصاءات المتعلقة بالسكان والسكنى والحاجيات الإجتماعية والدراسات المتعلقة بتطور الحياة المحلية مقارنة مع الواقع الوطني وآفاق المستقبل.
•         ضبط الوثائق والمستندات والملفات والمراسلات والمذكرات والدوريات والمحاضر والتقارير .... وجميع المنشورات التي تصدرها الجماعة أو ترد عليها.
(10)الشؤون الاجتماعية والثقافية: يسهر هذا المرفق على تنشيط الحركة الثقافية والتربوية والترفيهية، والرعاية الصحية والتوعية ومساعدة الجمعيات والمنظمات الإنسانية والتربوية.....
 (11) الحالة المدنية: تلعب هذه المصلحة دورا اجتماعيا واقتصاديا مهما، فهي توفر للسكان الوثائق الإدارية المرتبطة بحياتهم المدنية كشواهد الازدياد والسكنى وكناش الحالة المدنية والمصادقة على مختلف الشهادات والعقود والإجراءات والالتزامات ، لكي تصبح لتلك الوثائق قوة قانونية إزاء الأطراف ، بالإضافة إلى إثبات صحة الإمضاءات.

المصلحة العامة أولا يا أيت تيمولاي

المُرسل: تيمولاي24 في 9:06 ص / تعليقات : 0 ,




تيمولاي 24:بوزرع ابراهيم



في غياب التأطير السياسي لأيت تيمولاي و انعدام فعل مدني حقيقي قادر على الرفع من مستوى وعي الساكنة وتصحيح  نظرتها للشأن العام ، تبقى مفاهيم لوبي الفساد المترسخة في الأذهان ، فلطالما نوهت الساكنة بأعضاء العصابة من مصاصي دماء أيت تيمولاي  نظرا لما تسديه من خدمات و من أعمال جليلة قذرة في شتى المجالات ، فمثلا يقولون أن السمسار الفلاني تجده في الرخاء و الشدة و إن اتصلت به في أوقات متأخرة من الليل يهرول مسرعا بسيارته من أجل الإنقاذ و الإغاثة ، قد يحمل امرأة إلى المستشفى و يزود مريضا بما يحتاج من الأدوية و يدافع عن البعض ضد السلطة من أجل إتمام أشغال البناء ، و ربما يحمل التلاميذ إلى مؤسساتهم البعيدة ،خدمات لا تنتهي طوال السنة و بدون توقف ، لكن السؤال المطروح : أهؤلاء السماسرة يحبون أيت تيمولاي لهذه الدرجة , و ما هو المقابل وراء كل هذه الأعمال الجليلة ؟ أهي في سبيل نيل الأجر و الثواب ؟
الجواب واضح ، إنهم يتلاعبون بنا و يرسخون فينا غلبة المصالح الشخصية على المصالح العامة ذات النفع العميم ، إنهم بخدماتهم يضمنون ولاءنا و يشترون صمتنا ، و يغرقوننا في أكاذيبهم لنسيان المصالح العامة التي ألغوها من حسابتهم من أجل الاستمرار في حلب بقرة الجماعة مصدر عيشهم و تراكم ثرواتهم ، مقابل خدماتهم اليسيرة تضيع مصالحنا الكبرى ، يسكت البعض لأن العضو الفلاني حمل زوجته في سيارته في منتصف الليل في فترة المخاض و نسي أن هؤلاء المجرمين قتلوا مئات الأجنة بسبب عدم توفيردار للولادة بالجماعة و كذلك تعطيلهم لخدمات سيارتي الإسعاف المركونة في مرآبهم المهجور و التي تسبب غيابهما في وفاة امرأتين ستبقى أرواحهما الطاهرة عالقة في ذمة أعضاء العصابة المسؤولين المباشرين عن موتهما .
 يسكت التلميذ الفلاني لأن أحد أعضاء العصابة تصدق عليه على حافة الطريق فأخذه إلى وجهته ، و نسي أن هؤلاء كان الأجدر بهم الترافع و العمل بجد من أجل بناء مؤسسته بالقرب من بيته أو توفير نقل مدرسي يعفيه من ثقل المصاريف و طول الانتظار ....يهلل مجموعة من الشباب و يطلقون ألسنتهم بمدح أحد أعضاء العصابة المتخصص في التنويم الرياضي للشباب لأنه تصدق عليهم ببذل رياضية و كرات قدم ، و نسو أن مئات الدراهم التي أطلقت ألسنتهم بالمدح عطلت إيجاد ناد رياضي بمنح قارة يجد فيه الشباب ضالتهم لتنمية مواهبهم و المشاركة في بطولات العصبة و غيرها ..... يسكت فلان و علان لأن الرئيس غض الطرف عن بنائهم لمنازلهم و استخلص فقط منهم رخصة مفبركة لا تتجاوز دراهم معدودة ليضيع هؤلاء و هؤلاء عن الجماعة مداخيل مهمة كانت ستأتي بمصالح عامة عديدة تساهم في تحسين عيش الساكنة و تخفف عنهم ويلات الجحيم الذي يعيشون فيه ...يجود أحدهم على مرضى تيمولاي ببعض الأدوية المجانية التي توفرها الدولة و يستولي عليها هؤلاء و أذنابهم ، فينطلق العليل المسكين مادحا أفراد العصابة  الذين يتصدقون على الكادحين بيسراهم و يذبحون مصالحهم العامة بيمناهم من خلال التواطؤ مع الممرض الفاسد الذي نجا بجلده من لجان التفتيش بسبب شهادة حسن السيرة و جميل السلوك التي وقعها له أعضاء العصابة لتذهب المصلحة العامة في مجال الصحة بغير رجعة و يستمر الممرض الفاسد في امتصاص دماء المرضى المسحوقين .
صور عديدة تبين أن لوبي الفساد بمفاهيمه العرجاء غيب المصلحة العامة التي تتعالى عن المصالح الشخصية الضيقة ، إنها مصالح باقية ذات نفع عميم و آثار إيجابية على الجميع ، إنهم طيلة خمس سنوات اشتروا ضمائرنا و ألستنا بجزرهم لكن عصاهم الغليظة دكت مصالحنا العامة فغابت مشاريع التنمية و العيش الكريم ، غرقنا في الظلام و الجحيم و اغتنى أعضاء العصابة و راكموا الثروات و العقارات على حساب مصالحنا العامة التي غابت إلى أجل غير مسمى .
الاشتراك في: الرسائل (Atom)
أقسام المدونة
الحقوق محفوظة2014 © تــيمولاي24
تعديل وتطوير alfayda